[长文手敲] 战争的哲学——从部落到王朝(其四)
鸣条之战——王朝更替与天命革命的雏形 涿鹿之后,战争已经把“我们是谁”和“他们是谁”这两件事摁在地上摩擦了一遍,这下彻底分清了。 阪泉负责屋里排座次,涿鹿负责院外划边界。一个把内部权威捏起来,一个把外部威胁指认出来。 到了这一步,早期共同体算是勉强有了个样子,虽然还谈不上什么国家
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涿鹿之战:胜利者如何定义文明边界 阪泉那档子事儿整完之后,黄帝可算把内部座次摆平了。 这可不是闹着玩的。一个草台班子最怕的,不是强敌踹门,是门还没响,屋里头先为“谁坐主位、谁分肉多、谁掌祭祀”打得满地找牙。你连个话事人都没吵明白,就急着出门摆平天下——那不叫雄才大略,那叫团建搞到
阪泉之战:华夏联盟内部的权力重组 接着前面那个问题往下走,战争之前的中国,还不是后来那个疆域清楚、制度成形、官僚坐班的中国。 它更像一张刚铺开的草稿纸,黄河流域、渭水流域、东方平原、南方丘陵,各路部落集团来来回回,今天握手言和,明天互相拆台,后天发现外面还有更狠的对手,又开始临时
战争之前:共同体并非天然存在 进入那些刀光剑影之前,有一个问题看似简单,追问下去却很麻烦——战争发生之前,中国在哪里? 问的不是地理意义上的中国。黄河还在那里,渭水也在那里,山川河流从来不缺席这几千年的土地纷争。真正的问题是,最早的时代,“中国”这个说法,并不指向一个已经完成的政
本贴作为战争的哲学系列的合集贴。 前言 [手敲长文]战争的哲学—前言篇 搞七捻三 以战争的哲学,重新理解历史 战争从来不只关乎刀兵,也不只是王朝更替时的血色注脚。它更像一面被迫擦亮的镜子——照见制度的强弱,照见一个国家真实的组织能力,也照见人在极限压力下的判断、恐惧、野心与命运。
以战争的哲学,重新理解历史 战争从来不只关乎刀兵,也不只是王朝更替时的血色注脚。它更像一面被迫擦亮的镜子——照见制度的强弱,照见一个国家真实的组织能力,也照见人在极限压力下的判断、恐惧、野心与命运。 把战争仅仅理解为“谁打赢了谁”,历史便会坍缩成一串胜负表。沉溺于英雄传奇,则容易
(开篇叠甲,仅本人无聊时想到的观点,不喜勿喷,欢迎友好交流) 某些角度而言AI其实存在"生命",原理就跟人的大脑差不多 可能带点唯心主义,欢迎讨论: 如果以意识和记忆的连续更新作为生命存在的判断的话,理论上如果你开启一个对话后,你只要让它一直输出或输入(包括内
偶然刷 看到一个有意思的提示词,是Anthropic 的哲学家(哲学家?)采访的时候一个探索新概念的方法 大致如下: I want you to select a concept at about the graduate student level from the “xx”
读书据说就像大脑里的肌肉,越练习越强大。我是比较喜欢读经典,哲学类的书,佬友们最近在读什么书呢,有推荐吗 7 个帖子 - 5 位参与者 阅读完整话题
今天是世界读书日,分享最近阅读。 最近在读哲学,读哲学的本质我想是为了让生活变得简单,为了在逻辑的废墟上重建常识,为了现在喧嚣中锚定真实的自我。 我们生活在一个信息震耳欲聋、真相却如履薄冰的时代。 大多数人终其一生,都在时代的洪流中被动漂流。我们追逐着被精心设计过的欲望,焦虑着被
之前用gpt5.4写代码还行,但是一旦想交流一些非理工科的问题时,就被它这种不说人话的说话风格恶心到了,所以想问问文科类或者说生活类的问题探讨,什么模型比较好? 11 个帖子 - 11 位参与者 阅读完整话题