《制造消费者》第三章

消费的本质并非是购买,它只是借用某一物品来证明自己是谁的一个手段。资产阶级是在劳动者中产生的,但他们却又急于摆脱劳动者的身份。为此,他们必须创造一些可以被感知到的差异。他们需要一个符号来展示他们的阶级地位。 这种消费看似是个人的选择,但本质上是社的选择。 一个人的成功开始转向大众评判之后,资产阶级必...
《制造消费者》第三章
《制造消费者》第三章

消费的本质并非是购买,它只是借用某一物品来证明自己是谁的一个手段。资产阶级是在劳动者中产生的,但他们却又急于摆脱劳动者的身份。为此,他们必须创造一些可以被感知到的差异。他们需要一个符号来展示他们的阶级地位。

这种消费看似是个人的选择,但本质上是社的选择。

一个人的成功开始转向大众评判之后,资产阶级必须让财富变得可以被他人感知,让品味可以被他人认同。

为了服从这个社会的竞争规则,人们不断购买物品以获得身份感和认同优越感。

这也就是为什么当一个符号被模仿,它就会失去其原有的价值。一旦能区分精英和平民的物品变得大众化,那么其符号性就失去了高人一等的功能。于是,精英阶层就必须找到一个新的物品、风格乃至生活方式,来表示自己的与众不同。

这种涓滴理论,也就是不断追逐、模仿、贬值、再追逐的过程,构成了现代的消费文化循环。

现代社会的等级被审美、品味、教育、生活方式所肢解。这种看似自由的选择造成了符号价值,牵引着人们的选择。人们以为自己是选择商品,但其实只是为了让自己看起来不是普通人。

整个社会变成了一个舞台,我们每个人都在以符合自己身份的方式进行演出。

我们越想通过某件事情或者物品来证明自己,就越会被物品背后的社会逻辑所控制。

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来源: LinuxDo 最新话题查看原文